哈爾濱根雕廠家提醒您根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

要正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學(xué)知識，根的妙在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找出他的神韻，找出他的奇、特、怪、妙之處，只有充分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者創(chuàng)作的意圖，甚至可以突破作者的思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時根藝與其他類藝術(shù)相比，又有一些自己的特性，其中最特出的一點是自然性。其他類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而根雕的藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢造形、因才施藝“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了他的自然美，而且由其自然性又導(dǎo)出了他的，大多數(shù)藝術(shù)品經(jīng)過高手仿制達到亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”力量中的體現(xiàn)，是人難以仿制的，可以說每一件根藝品在世上都是，所以他的收藏價值在此可見一斑。

根藝在中國的發(fā)展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。據(jù)國家文物部門考證，該文物制作于戰(zhàn)國晚期，約在公元前340年到公元前270年之間，距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動勢神韻，色彩古雅樸實。到了隋唐時期，根藝發(fā)展已趨于繁榮?！独蠲趥鳌防镉欣蠲谟锰烊粯涓谱?quot;龍形爪"獻給皇帝的記載。清時時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工，七分天成"，把根藝作品的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。

古代根藝

根的藝術(shù)，其歷史源遠流長，它在中國是一門既年輕又古老的藝術(shù)。說它年輕，是因為近些年才在全國各地蓬勃發(fā)展起來；說它古老，則因為這門藝術(shù)在我國幾經(jīng)興衰，有著十分悠久的歷史。我國勞動人民利用樹根、竹根創(chuàng)造藝術(shù)形象和日常生活用具的實踐活動，在原始社會用木鋤松土，古帝少昊時期雕刻木像，商周時期造木人等木雕作品出現(xiàn)的同時就開始了。我們的祖先不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時也采用樹根或竹根制作裝飾品。著名史學(xué)家常任俠先生曾說過：這種根制裝飾品與日本古代叫作“根付”的東西相似，我們民俗端午節(jié)小兒佩帶蒼術(shù)根也的原始的遺風(fēng)。可見利用根材制作藝術(shù)和實用品，在原始社會已有萌芽。根的藝術(shù)同其他工藝美術(shù)一樣，從原始人的勞動中逐漸產(chǎn)生了。

現(xiàn)代根藝

黨的十一屆三中全會以來，國家振興，經(jīng)濟繁榮，根藝事業(yè)也蓬勃發(fā)展。1983年《根的藝術(shù)》紀(jì)錄片拍攝后，1985年在中國美術(shù)館舉辦了"中國根的藝術(shù)聯(lián)展"，并成立了中國工藝美術(shù)學(xué)會根藝研究會，使中國根藝美術(shù)走上了正規(guī)化、學(xué)術(shù)化的發(fā)展道路。1994年9月經(jīng)國家民政部批準(zhǔn)，由二級學(xué)會晉升為中國文聯(lián)所屬的一級學(xué)會----中國根藝美術(shù)學(xué)會，而且已在全國各地發(fā)展了四十多個根藝團體。福建、浙江、安徽、江蘇等省的根雕藝術(shù)廠家不斷增加，根藝生產(chǎn)形成了一定的規(guī)模，根藝創(chuàng)作水平更是達到一個新的水平。并且，它以其獨具匠心、妙趣天成的藝術(shù)感染力，受到越來越多人的青睞。