我國(guó)的木雕工藝可以追溯到上千年前，早在原始社會(huì)時(shí)期，就有不少用木材雕刻而成的工藝品雛形出現(xiàn)。發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木雕工藝已經(jīng)擁有了簡(jiǎn)單的花紋和雕花出現(xiàn)，而且已經(jīng)成為了一個(gè)立體的工藝品。在經(jīng)過(guò)了秦漢時(shí)期的改良和對(duì)工藝的不斷創(chuàng)新之后，我國(guó)的木雕工藝品已經(jīng)趨于完美的形態(tài)了。在明清時(shí)代的木雕工藝品當(dāng)中，還融入了生活、風(fēng)俗、神話故事在里面。

木雕工藝能夠獲得如此之快的發(fā)展，與我過(guò)書(shū)畫藝術(shù)分不開(kāi)。書(shū)畫當(dāng)中獨(dú)特的表現(xiàn)手法，演變成了獨(dú)特的雕刻技法。包含了浮雕、圓雕、樹(shù)根雕等十多種雕刻技法。其中浮雕是木雕當(dāng)中最基本的技法之一，運(yùn)用得也最廣泛。雕刻者在雕刻的時(shí)候，要保持木料的原型，在它凸出的部分用特殊的雕刻手法。將一些人物、花朵、山水等圖案展現(xiàn)在木料上面。此外，還要加上更加精妙的雕刻手法，來(lái)將它雕刻成一個(gè)完美的木雕工藝品。

當(dāng)前，木雕工藝品成為眾多藏家的必選品。其實(shí)，不是所有木雕工藝品都具有收藏投資價(jià)值，需要講究方法，特別是初入木雕工藝品收藏領(lǐng)域者，除了注意辨別真?zhèn)瓮?，還要把握好幾個(gè)尺度。

一要“俏”。要注重收藏市場(chǎng)需求量大、行情看漲的木雕工藝品。這種“俏”貨價(jià)格攀升潛力大。約清三代木雕工藝品在拍賣會(huì)上的成交價(jià)才幾千元、幾萬(wàn)元。由于市場(chǎng)需求量不斷增大，木雕工藝品價(jià)格已達(dá)幾百萬(wàn)元，甚至幾千萬(wàn)元了。

二要“美”。木雕工藝品之所以珍貴，不僅僅在于其如雪似銀的胎釉，而在于它精美的劃花、刻花和印花的紋飾。宋代瓷藝百花苑中一朵奇葩。它既注重古樸典雅，又追求造型美麗，把東方美學(xué)特有的藝術(shù)神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。元代和清代木雕工藝品，也都是以精美而聞名，雖然在民間有一定的藏量，但價(jià)格也都不菲。

三要“古”。木雕工藝品屬于傳統(tǒng)收藏，或稱古玩(現(xiàn)代收藏稱現(xiàn)玩)、古董。遠(yuǎn)古的器物是歷史文物，加之木雕工藝品的保存不如金玉、銅石等物容易，越古越少，越古越貴。

四要“稀”。物以稀為貴。如宋代汝瓷，便因其稀有而更加珍貴，尤其是御用汝瓷。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，從北宋晚期至今傳世的御用汝瓷總數(shù)不超過(guò)百件，且分別珍藏于北京故宮博物院、上海博物館及各國(guó)博物館和少數(shù)收藏家手中，故有“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如汝瓷一件”的說(shuō)法。

木雕工藝品是滲透著審美與設(shè)計(jì)的本質(zhì)，極具收藏和品鑒價(jià)值。它大致分為兩類，其一是欣賞陳設(shè)木雕，包括如意雕件、屏風(fēng)、掛屏、擺件等，其二，宗教木雕.。木雕工藝品充分調(diào)動(dòng)了平、圓、透、鏤、徽等雕刻技巧，獨(dú)具匠心，栩栩如生，妙筆生花。可以說(shuō)，它不僅是中華民族文化價(jià)值和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和展現(xiàn)，而且還帶有深刻的時(shí)代記憶，這使得木雕工藝品的收藏升值空間更大，經(jīng)典作品更是創(chuàng)出高價(jià)，保值增值更是不在話下，特別是工藝大師的作品，更是走俏市場(chǎng)。

以上來(lái)自哈爾濱木制工藝品廠家的分享。